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有孕后，胎教是全部孕期缺一不可的一部分，胎教直接影响到胎儿的康健生长，若何开展胎教需求准爸妈们细致研讨，而伴随着社会的发展，胎教的体例越来越多，很多人还会发生疑问，现正在的胎教体例大多与当代技能有关，那末正在古代，妊妇是若何开展胎教的呢？

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我国前人对胎教的熟悉

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医学界公认胎教起源于我国。胎教正在我国拥有长久的汗青，最早有关胎教的记录始于两千很多年的医书《黄帝内经》，天气很多医学著作里皆报告了胎教的重要意义和具体内容。唐朝医圣孙思邈的《备急令媛要方》、宋朝陈自明的《妇人良方》、《雷公对药》、《药对》、《祖传秘方》、《缓王八世祖传效验方》、《小儿方》和隋代名医巢房元等的著作中皆记录了胎教的内容和办法。到了清朝，陈梦雷等将历代关于胎教的内容汇合正在《图书集成?医部齐录》中。最早对胎教有体系、精炼叙述的是西汉卓异的政治家、思想家贾谊。

前人所说的胎教是胎儿正在母体内能感受到各方面的感染，母体有孕时期正在精力、饮食、生活起居等方面接纳有用办法，可以使母子身心获得健康发展。如司马迁正在《史记》中曾有纪录：太任有妊，目没有视恶色，耳没有听淫声，口没有出秽言，食没有进异味。是说周文王的母亲正在有孕时没有看没有正经的色彩，没有听淫秽的声音，没有说狂傲的话语，没有吃辛辣生冷的食物。听说她有一天到表面漫步，正正在阅读风景时，忽然听到火线传来喧闹的怒斥人的声音，便对侍女说：我们掉头吧!我可没有愿让肚子里的孩子听到暴戾的声音。周文王是历史上着名的好天子，听说他出身后龙颜虎骨，非常伶俐，进修时能一举三反，长大以后更是益行仁政，世界诸侯多由。其时人们皆认为是其母执行胎教的成果。孟子的母亲还说过：吾怀妊是子，席没有正没有坐，割没有正没有食，胎之教还。